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四书五经精华本第 16 章

(春秋)孔子等著;夏华编译 / 著
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师。贞,丈吉。无咎。

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《彖》曰:师,众也。“贞”,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天,而民从之,“吉”又何“咎”矣。

《象》曰:地中有,师。君子以容民畜众。

初六:师以律,否臧凶。

《象》曰:“师以律”,失律凶也。

九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

《象》曰:“在师中,吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。

六三:师或舆尸,凶。

《象》曰:“师或舆尸”,无功也。

六四:师左次,无咎。

《象》曰:“左次,无咎”,未失常也。

六五:田有。利执言,无咎。子帅师,子舆尸。贞凶。

《象》曰:“子帅师”,以中行也。“子舆尸”,使当也。

六:君有命,开国承家,小勿用。

《象》曰:“君有命”,以正功也。“小勿用”,必邦也。

师卦象征军队的结局,老成持重的者率领军队可以获得吉祥。

《彖传》说,“师”是部属众多的义,“贞”为坚守正义。能够以正统率众多的部属,能够成为君王了。统帅刚直,虽遇险却又可以帆风顺,凭借这些治理天,百姓都为之从,当然能得到吉祥,又哪灾祸呢?

《象传》说,地当中藏聚着,就犹如民众当中包士兵。君子应当效法这种品,包容百姓,集聚民众。

初六,军队行作战,必须以严格的律令加以约束,否则必然会有凶险。

《象传》说,“军队行作战,必须以严格的律令加以约束”,说明丧失军纪必遭凶险。

九二,统兵率众刚毅持中,能够获得吉祥,会遭遇灾祸。君王多次奖赏委任。

《象传》说,“统兵率众刚毅持中,能够获得吉祥”,说明得到天的恩宠;“君王多次奖赏委任”,说明心中想着奖赏臣,心怀安定天万方的志向。

六三,师归,舆车之中载尸,有凶险。

《象传》说,“师归,舆车之中载尸”,说明败而回。

六四,率军退守,会有灾祸。

《象传》说,“率军退守,会有灾祸”,说明没有违背用兵的常识。

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